漫繪先賢語，趣解論語心

千年論語，藏著古人的處世智慧；百態(tài)生活，映著先賢的哲思回響。那些流傳至今的經(jīng)典語錄，從來不是晦澀難懂的古文教條，而是能融入日常、指引當(dāng)下的生活準(zhǔn)則。我們以漫畫為橋，以幽默為引，用一百多則接地氣的現(xiàn)實生活小故事，解讀論語中一百多句經(jīng)典箴言。沒有枯燥的說教，沒有生硬的翻譯，只有鮮活的日常場景、有趣的人物互動，把“學(xué)而時習(xí)之”的堅持、“人不知而不慍”的豁達(dá)、“己所不欲，勿施于人”的包容，藏進(jìn)一格格漫畫里。 漫繪先賢語，趣解論語心——從此，論語不難懂，智慧不遙遠(yuǎn)。

魂戰(zhàn)紀(jì)

死后五百年，還被人們銘記的人，他們的靈魂便可以成為“靈體”。 根據(jù)現(xiàn)代人的印象，呈現(xiàn)出與生前的人形不同的形態(tài)。如今，不少歷史上的著名人物成為“靈體”，在新的時代，述寫新的傳奇。作品獨創(chuàng)性的提出“魂”與“靈體”之間關(guān)系的概念——一直被人們記住的歷史人物的“魂”最后幻化成了“靈體”寄宿在了后來的一代又一代的人身上，并永不停息的持續(xù)著“他們”之間的戰(zhàn)爭，此所謂“魂戰(zhàn)紀(jì)”。

中國神話編年史-武周史之百花令

天授二年臘月，武則天詔令百花連夜開放。牡丹仙面臨選擇——開，就是順從；不開，就是死。桃花勸她低頭——不過百年，女皇就死了。牡丹仙說——我的選擇是不開。 她開始講述自己的故事。 上古時期，女媧造人，她是群體本性的象征。諸神祝福人類時，壽星公種下牡丹種子，牡丹仙誕生，代表對未來的希望。蒼天誕生，代表個體本性，與女媧展開戰(zhàn)爭。女媧補天，道隕化入萬靈，群體本性成為萬靈內(nèi)心的聲音。 伏羲被困天庭，神農(nóng)氏退位，帝俊蠱惑萬靈為妖，人妖大戰(zhàn)爆發(fā)。炎帝的安撫政策被蒼天陰謀破壞，被迫轉(zhuǎn)為鎮(zhèn)壓，萬靈投靠妖族，百年血戰(zhàn)。炎帝內(nèi)疚殉道。蚩尤拒絕妖族幫助，獨自戰(zhàn)斗，被擒囚禁。 五帝時代，禪讓制是群體本性的最后堡壘。夏啟被蒼天蠱惑，武力奪位，廢除禪讓制，開啟家天下。“天下為公”變成“天下為家”，個體本性勝利。此后四千年，王朝循環(huán)，蒼天詛咒。 東漢末年，張角覺醒，高呼“蒼天已死，黃天當(dāng)立”，黃巾起義失敗，但火種不滅。 牡丹仙在歷史中經(jīng)歷了六世。第一世壽星紫，祝福未來，死于人妖大戰(zhàn)。第二世玉版白，祝福善意，陪伴曹植十年，殉情而死。第三世化為姚黃、魏紫、荷包牡丹，祝福愛情，千年后困惑而死。第四世洛陽紅，祝福反抗，在風(fēng)雪中燃燒自己，鮮血化入泥土。 1949年，新中國成立。群體本性最終戰(zhàn)勝個體本性，“天下為公”回歸人間。 春天，邙山，六色牡丹同時綻放。牡丹仙站在花海中微笑。無數(shù)身影浮現(xiàn)——炎帝、蚩尤、張角、無數(shù)先烈。毛主席站在花海中，輕觸一朵洛陽紅。 待到山花爛漫時，他在叢中笑。

木樂樂的怪物圖鑒

少年生活在一個人類與怪物共存的大陸—紙風(fēng)車之國，平靜的日常下危機(jī)四伏…